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玉德金声 砚国明珠

添加时间:2015-05-06  作者:胡中泰  来源:上饶非遗网

导读:“玉德金声”与“砚国明珠”,是古今两位书法大家对龙尾砚的赞誉。一位是宋代的苏东坡,一位是当代的陈叔亮。龙尾砚,又称歙砚,中国四大名砚之一。

胡中泰工作照

“玉德金声”与“砚国明珠”,是古今两位书法大家对龙尾砚的赞誉。一位是宋代的苏东坡,一位是当代的陈叔亮。龙尾砚,又称歙砚,中国四大名砚之一。

龙尾砚,因石产龙尾山而得名。龙尾山“高二佰仞,周三十里。”位于婺源县溪头乡(古万安乡)境内。因此,龙尾砚又有婺源砚之称。

婺源地处皖、浙、赣三省交界处,唐宋时,为歙州的辖地。歙州后改名徽州,今改为黄山市。当时歙州所辖的县有歙县(州治所在地)、休宁、绩溪、黟县、祁门、婺源六县。历史上,人们习惯于以州名来命名当地的一些名特优产品。如湖笔出善琏镇,因善琏属湖州的辖地,故称湖笔。所以,龙尾砚也就称作歙砚。

古钺砚?龙尾石?鳝鱼黄(胡中泰作)

龙尾砚,据宋人唐积《歙州砚谱》记载:始于唐开元中页,迄今已有1260多年的历史。南唐时,龙尾砚成为官办,“并荐砚工李少微,国主嘉之,擢为砚官,令石工周全师之,尔后匠者增益颇多。”(《歙州砚谱》)。从此,龙尾砚成为朝廷的贡品。其声名远扬,饮誉砚坛,深受人们的推重。南唐后主李煜称龙尾砚为“天下之冠”。而后,一直到清代,龙尾砚采制业均由官方组织进行。

到清代末年,龙尾砚的采制业几乎停滞,只有歙砚之名,难见歙砚之实了。

秋山访友砚?龙尾石?金晕罗纹(胡中泰作)

解放后,在党和政府的重视下,龙尾石又重新恢复了开采。在婺源,在歙县,在黄山,均有歙砚的生产制作。并进入历史上从所未有的繁荣时期。歙砚以其优良的材质,美丽的天然纹理和独特的雕刻风格,受到了人们的青睐。

龙尾石结构坚紧、纹理缜密、石肤温润、发墨如砥,具有玉的品德,金属的声音。正如宋代大文豪苏东坡在《龙尾砚歌》中云:“君看龙尾宝石材,玉德金声寓于石”。然而,能用于制砚的龙尾石往往藏于岩层的深处,得之不易。如古人云:“麻石三尺,中隐砚材数寸而已。犹玉之在璞也。”

龙尾石,不但石质优良,而且天然纹理也非常丰富美妙。按其特征可分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类一百多个品种。

思乡砚?龙尾石?金晕金星纹(胡中泰作)

罗纹,纹理如丝绸般的旖旎,给人一种莹洁、素雅之美。

眉纹,也称眉子,呈黑色,为条状,如人的眉毛,青莹雅静。

金星,色金黄,成点状,分布在青黑色的砚石中,如天空闪烁的星斗,十分耀眼。

金晕,金晕为金黄色,成片成块状,金晕与金星都属一种硫化铁之类的物质,在砚石中自然渗透所形成的形象。

鱼子,砚石中有细小的黑点,分布均匀密集,其形式如鱼卵状,卵也称子。

还有稀有的银晕,银星,玉带,龙鳞,庙前红,庙前青,等等。

潮起潮落砚?龙尾石?水波罗纹(胡中泰作)

歙砚在造型上形式颇多,总的可归纳为几何形、仿物形、随形和自然形等四大类。歙砚以其造型丰富、雕饰精美而被砚坛所瞩目。早在宋代,米芾就在《砚史》中曰:“唐之制见《文房四谱》,今之制见《歙州砚谱》。”《歙州砚谱》所载歙砚的造型有:端样、舍人样、都官样、玉堂样、辟雍样、琴样、龟样等几十种。可见,歙砚形式的多样性。

天地一沙鸥砚?龙尾石?长眉纹(胡中泰作)

歙砚的制作有着悠久的历史。宋代,婺源县城从事制砚的有“三姓四家一十一人”(《歙州砚谱》)。龙尾山的采石制砚就更是一片繁荣景象。如宋人黄庭坚在《砚山行》中云:“居民山下百余家,鲍戴吴王相邻里。琢砺磨形如日生,刻骨镂金寻石髓。”

歙砚,在雕刻手法上主要为浮雕和浅浮雕,长期以来,形成了“清新,隽秀”的传统风格。而不同的历史时期,砚的形式也就不同。唐宋的砚注重实用,明清的砚则倾向于欣赏。。明代的叶壤,清代的汪复庆,世居龙尾山,均为歙砚雕刻技艺传承人中的佼佼者。

今天,歙砚雕刻技艺已列为国家的一项非物质文化遗产,被歙砚的传人们继承和发展着。同时,造就了一批专家、大师和极具潜力的刻砚新秀。许多歙砚已成为雕刻艺术品,受到越来越多人的喜爱,进入了艺术品的收藏行列。

歙砚,已成为一颗璀璨的“砚国明珠”。

(胡中泰?2010年6月于婺源)

【责任编辑:故城】

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